Аннотация. В данной работе авторы осмысливают эволюцию быта и уклада овцеводов Агинского Бурятского автономного округа на примере одной династии.

Цель исследования: изучение эволюции традиционного быта, уклада бурят в династии овцеводов Гунэя и определение социокультурного значения их актуализации на данном этапе. Для достижения поставленной цели, нами использован эволюционно-исторический метод, что позволило изучение исторических закономерностей развития быта, уклада овцеводов нашего края. Сравнительное исследование различных периодов развития и выявление в них типически общего способствовало применению сравнительно-системного метода анализа. Большое значение для оформления идеи работы имели статьи этнологов, историков, архивные материалы, беседы и воспоминания членов семьи Гурожаповых, старожилов, животноводов села. В ходе исследования процесса эволюции быта и уклада бурятских овцеводов на примере династии Гурожаповых выявлен механизм передачи опыта из поколения в поколение. Процесс эволюции быта и уклада овцеводов в Гунэе, отсюда в Агинском Бурятском автономном округе, является естественным процессом. Здесь важно осознать, что существует два способа эволюции этого процесса: воскрешение утраченного или даже забытых элементов быта и уклада животноводства и осовременивании, обновление их. Последний, на наш взгляд, является положительным процессом, поскольку способствует включению старых форм бытования в новый, современный контекст. Это позволяет сохранить эволюционный характер обновления опыта.

Основные выводы исследования: Эволюция рассматривается как связь между различными этапами развития быта, уклада, сущность которой состоит в сохранении отдельных его характеристик при переходе к новому состоянию; Основным фактором эволюции традиционного быта, уклада овцеводов Гунэя является природное изменение климатических и социально-исторических условий развития общества; Социокультурное значение опыта актуализации традиционного быта, уклада бурят в династии овцеводов проявляется в том, что происходит осознание, что существует два способа эволюции этого процесса: воскрешение утраченного и осовременивание их. Данные выводы исследования могут быть использованы руководителями хозяйства, молодыми животноводами, так как этого требует жизнь в условиях рыночной экономики в период реализации приоритетного национального проекта «Сельское хозяйство» Также рекомендуется использовать в музейной педагогике в образовательных учреждениях в целях познания истории родного края.

План исследований: Проблема и гипотеза исследования. Осмысление роли быта и уклада овцеводов на протяжении последних лет, особенно в период реализации приоритетного национального проекта по сельскому хозяйству, позволило обратиться к проблеме его эволюции. Поскольку преемственность и развитие ценностей, быта и уклада жизни бурят лежат в основе внутренней национальной культуры, изучение его является актуальным. Обобщение и осмысление эволюции быта и уклада бурятских овцеводов, поиск новых или обоснование возврата к прошлому позволят осуществить поиск и закрепление того опыта, которые помогут сохранить его самостоятельность для следующего поколения. Степень разработанности проблемы. Быт и уклад бурят в научной, художественной литературе являются объектом исследования, анализирующих преемственность в культуре, его роль в развитии общества. Бабуева В.Д. быт и уклад бурят рассматривает через материальную культуру, при этом считает, что ранее буряты прежде всего особо почитали дерево. Наш земляк, молодой ученый Гомбожапов А.Г., изучая проблемы истоки и инновации обрядовой культуры бурят, рассматривает только традиционные семейно-родовые обряды, существующие у агинских бурят. Интересным по нашей теме представляется воспоминание Найданова Д.Б., бывшего председателя колхоза им. 19 партийного съезда. Он указал на некоторые моменты ухода за овцами передовыми чабанами 50-х годов. Понятия «эволюция», «традиционный быт и уклад» в науке известны и позволяют объяснить феномен эволюции данных культурных понятий. Особенности бурятской культуры в разные периоды исследовались такими выдающимися учеными, как Д. Банзаров, Ц.Жамсарано, М.Н.Хангалов. В их трудах содержится большой документальный материал, описывающий характер общественных отношений родового строя, экономического и жизненного уклада нашего народа, подчеркивается единство истории и культуры бурят. Интересным представляется труд ученого Л.Н.Гумилева, исследующего кочевые цивилизации Центральной Азии. Таким образом, несмотря на то, что собраны достаточные сведения о культуре бурят, об их быте и укладе, однако процесс эволюции быта и уклада бурятских овцеводов в научной литературе не рассматривались, что и вызвало необходимость его изучения.

Содержание Введение………………………………………………………………………………… 5

 Глава1. Становление и развитие быта и уклада бурятских овцеводов

§ 1. Теоретико – методологические подходы к исследованию эволюции традици- онного быта и уклада бурят…………………………………………………………… 6

§ 2. Роль природно-климатических и социально-исторических причин в развитии быта и уклада бурятских овцеводов………………………………………………….. 7

 § 3. Формирование династии Гурожаповых………………………………………….. 7

Глава 2. Анализ традиционного быта и уклада бурятских овцеводов на при - мере династии Гурожаповых, его инновация

§ 1 Традиционный быт бурятских овцеводов на примере династии Гурожа- повых ………………………………………………………………………………….... 8

§ 2 Пища как часть культуры народа………………………………………………… 12

§ 3 Роль обрядов в укладе жизни овцевода………………………………………….. 12

§ 4 Значение опыта актуализации традиционного быта и уклада бурятских овце- вводов…………………………………………………………………………………... 12 Заключение……………………………………………………………………………… 13

Список использованной литературы…………………………………………………

Введение Актуальность исследования. Осмысление роли быта и уклада овцеводов на протяжении ХХ века обусловило необходимость обращения к проблеме его эволюции. Поскольку преемственность и развитие системы ценностей, быта и уклада жизни бурят лежат в основе внутренней устойчивости национальной культуры, поэтому изучение его функциональной проявленности является актуальным. Обобщение и осмысление эволюции быта и уклада овцеводов, поиск новых или обоснование возврата к прежнему содействуют поиску и закреплению того опыта, которые позволяют сохранить его самостоятельность для последующего поколения. Объект исследования: быт, уклад бурят в династии овцеводов. Предмет исследования: процесс эволюции традиционного быта и уклада бурятских овцеводов на примере династии Гурожаповых, Цель исследования: изучение эволюции традиционного быта и уклада бурятских овцеводов на примере династии Гурожаповых и определение социокультурного значения их актуализация на данном этапе. Задачи исследования: § Изучить литературу по теме; § собрать материалы о династии Гурожаповых; § Проанализировать традиционный быт, уклад династии Гурожаповых, определить инновации; § Обосновать природно-климатические и социально-исторические факторы эволюции традиционного быта, уклада овцеводов на примере династии Гурожаповых; § Определить социокультурное значение опыта актуализации традиционного быта, уклада, его механизм преемственности. Научная новизна исследования заключается в том, что § выявлен характер изменений традиционного быта, уклада овцеводов на примере династии Гурожаповых; § определены механизмы преемственности традиционного быта, уклада овцеводов. содержанием которых является традиции и инновации быта и уклада бурятских овцеводов, процессы изменчивости и устойчивости их отдельных элементов; Основные положения исследования: § Эволюция рассматривается как связь между различными этапами развития быта, уклада, сущность которой состоит в сохранении отдельных его характеристик при переходе к новому состоянию; § Основным фактором эволюции традиционного быта, уклада овцеводов Гунэя является природное изменение климатических и социально-исторических условий развития общества; § Социокультурное значение опыта актуализации традиционного быта, уклада бурят в династии овцеводов проявляется в том, что происходит осознание, что существует два способа эволюции этого процесса: воскрешение утраченного и осовременивание их. Теоретическое и практическое значение исследования заключается в том, что анализ актуального состояния быта, уклада овцеводов, определение своеобразия их эволюционного развития, механизмов преемственности позволяют исследовать современную ситуацию овцеводов в Агинском Бурятском автономном округе, на этой основе возможен поиск средств «адаптации традиционного быта и уклада овцеводов», обеспечивающих его устойчивость в неустойчивом мире. Практическое значение работы состоит в том, что материалы исследования могут быть использованы в музейной педагогике образовательных учреждений в целях познания истории родного края. Объем и структура исследования: работа состоит из введения, двух глав, пяти параграфов, заключения, библиографии и приложений.